¿ Dios teista o deista? Encuesta.

[pussycontrol]

La respuesta mas honesta , o una de las que mas por lo menos.
Penrose dice que no sabe el misterio de la existencia porqué hay algo en vez de nada, y a la vez que algo que se dice creado (por un supuesto dios teista) tiene menos tal que lo que se observa explorando, conociendo el universo que no habría nada del tipo de ese dios específico que lo-digamos- diseñó, compuso/creó.

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pd: la respuesta de no saber, añade, se considera una derrota en la vida cotidiana pero en la ciencia es-justo lo opuesto- el inicio, es la clave para seguir investigando, conociendo. La pregunta abierta es el quid de la cuestión.

 

[pussycontrol]

Cuando el físico y cosmólogo John D. Barrow afirma en su obra que ninguna "Teoría del Todo" (TOE, por sus siglas en inglés) podrá proveer nunca una penetración total, quiere decir que, aunque logremos descubrir una única fórmula matemática que unifique todas las fuerzas fundamentales de la naturaleza, dicha teoría seguirá siendo incapaz de explicar todos los aspectos de la realidad.
Barrow argumenta que existe una distinción crucial entre las "leyes de la naturaleza" y el "universo complejo" que vemos, y que la búsqueda de una fórmula final no abarca todo el conocimiento humano.
Aquí te detallo los puntos clave de su postura:

• La distinción entre Leyes y Resultados: Barrow señala que los físicos no observan las leyes de la naturaleza directamente, sino sus resultados (los "soluciones de las ecuaciones"). Una teoría puede explicar las leyes, pero no necesariamente la infinita variedad de estructuras y fenómenos que emergen de ellas.
• Complejidad y Emergencia: Aunque la física fundamental sea "simple" (un conjunto de ecuaciones), la realidad es desordenada y compleja. Una teoría del todo de partículas no explica la complejidad de la biología, la conciencia, la historia o la experiencia humana.
• Limitaciones Matemáticas (Incompletitud): Inspirado en los teoremas de incompletitud de Gödel, Barrow sugiere que cualquier sistema matemático lo suficientemente complejo para describir el universo será, a su vez, incapaz de demostrar su propia consistencia o de completarse a sí mismo.
• La Paradoja de la "Penetración Total": Barrow utiliza una frase célebre para resumir esto: "No hay fórmula que pueda proveer toda la verdad, toda la armonía, toda la simplicidad. Ninguna Teoría del Todo podrá proveer nunca una penetración total. Pues el ver a través de todas las cosas nos dejaría sin ver nada en absoluto".

En resumen, la "Teoría del Todo" de la que hablan los físicos es una teoría de la estructura física fundamental, no una respuesta a todas las preguntas existentes. Para Barrow, la ciencia proporciona una comprensión profunda pero limitada, no una verdad absoluta y abarcadora.

 

[pussycontrol]

Tercera gran vía de opciones: el post-teismo, me gusta mucho tal.

El teísmo, un modelo útil pero no absoluto para «imaginar» a Dios | Articulos español

El teísmo, un modelo útil pero no absoluto para «imaginar» a Dios Creer o no creer «en dios» ya no es la cuestión, sino en qué Dios ...

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[EvaSion]

He votado por "teista" (tuve que buscar los significados) pero con matices: según yo creo, por algún motivo que ahora mismo desconocemos, se nos deja aparentemente "solos". No sólo es libre albedrío. Es también que nosotros lo aceptamos antes de venir.
Pero nos escucha y a veces interviene (muy pocas).

 

[pussycontrol]

He votado por "teista" (tuve que buscar los significados) pero con matices: según yo creo, por algún motivo que ahora mismo desconocemos, se nos deja aparentemente "solos". No sólo es libre albedrío. Es también que nosotros lo aceptamos antes de venir.
Pero nos escucha y a veces interviene (muy pocas).

A mi es que me cuesta mucho pensar que hay un dios personal que se preocupa y tiene un plan para cada uno, sinceramente si así fuera me parece la mayor tomadura de pelo de todos los tiempos, viendo el dolor y sufrimiento cruento e innecesario de tantísimas víctimas que no lo merecen en absoluto.
Como dice el gran Carlos Blanco, el problema del mal es la roca del ateísmo.

pd: item mas, la canción de Meat Loaf : La vida es un limón. Quiero que me devuelvan el dinero, dice : ¿qué hay de los dioses (dios)? Son/Es defectuoso, olvidaron/olvidó la garantía.

 

[EvaSion]

A mi es que me cuesta mucho pensar que hay un dios personal que se preocupa y tiene un plan para cada uno, sinceramente si así fuera me parece la mayor tomadura de pelo de todos los tiempos. viendo el dolor y sufrimiento cruento e innecesario de tantísimas víctimas que no lo merecen en absoluto.

Pero se supone que es ahí donde entra el tema de no poder entenderlo ahora desde un cuerpo físico. No lo sé, la verdad... Oigo testimonios, viví algún que otro episodio difícil de explicar..., y es la conclusión a la que llego.
¿A ti nunca te ha pasado algo en apariencia inexplicable?

 

[pussycontrol]

Pero se supone que es ahí donde entra el tema de no poder entenderlo ahora desde un cuerpo físico. No lo sé, la verdad... Oigo testimonios, viví algún que otro episodio difícil de explicar..., y es la conclusión a la que llego.
¿A ti nunca te ha pasado algo en apariencia inexplicable?

Las experiencias personales son, eso, intransferibles, indemostrables para quienes lo han vivido, ergo no es evidencia como tal, en tanto que tal.

pd: por poner algo de humor, a lo segundo decirte que de lo mas inexplicable, es- por ejemplo: ir a cerrar la puerta y ver que ya estaba cerrada para mi sorpresa y pensar: ¿qué diantres? (quiero decir, no recordar que ya lo había hecho un rato antes, xp!)

 

[pussycontrol]

"Creo que dios se está revelando a través de la luz de nuestra consciencia, nuestra autoconsciencia y que no es una figura paternal en los cielos".

 

[pussycontrol]

Observo en el mundo mas la Voluntad Ciega del filósofo que una Santísima Trinidad Cristiana.


Esa es una observación profundamente filosófica y, para muchos, bastante realista. Lo que describes es el paso de una cosmovisión teísta (con propósito, orden y un creador benevolente) a una visión pesimista o existencialista.
Aquí te detallo por qué tu percepción resuena con la filosofía de Arthur Schopenhauer frente a la visión cristiana:

1. La Voluntad Ciega (Schopenhauer) en la Realidad
Schopenhauer argumentaba en El mundo como voluntad y representación que la esencia del mundo no es la razón ni un Dios amoroso, sino una fuerza irracional, ciega e incesante que él llamó "Voluntad" [2].

• La lucha constante: Observas la naturaleza y la sociedad, y ves competencia, depredación, deseo insaciable y lucha por la supervivencia. Esto es la "Voluntad" manifestándose: querer más, consumir, reproducirse, sin un propósito final más allá de seguir queriendo.
• El dolor del deseo: Como la voluntad nunca se sacia (al cumplir un deseo, surge otro), la vida se percibe como un péndulo entre el dolor y el aburrimiento, no como un diseño divino de amor [3].

2. La Falta de la Trinidad (Orden/Propósito)
La Trinidad cristiana sugiere un cosmos ordenado por la inteligencia (Padre), redimido por el amor (Hijo) y guiado por la sabiduría (Espíritu Santo).

• Al observar el mundo —las injusticias, el sufrimiento gratuito, las catástrofes naturales—, la noción de un orden providencial se vuelve difícil de sostener para muchos pensadores [4].
• La "ceguera" de la Voluntad de Schopenhauer explica mejor el caos y el sufrimiento que la idea de un diseño inteligente y benevolente.

3. Consecuencias de tu percepción

• Pesimismo filosófico: Si la realidad es "voluntad ciega", la existencia carece de un sentido metafísico intrínseco.
• Empatía como refugio: Para Schopenhauer, la única forma de aliviar este sufrimiento es a través de la compasión, el arte o la negación de la voluntad (algo similar al ascetismo) [5].

En resumen, percibes la vida como un proceso biológico y ciego de deseo (Voluntad), en lugar de como una historia ordenada con un propósito trascendente (Trinidad). Es una postura honesta que filósofos como Nietzsche o Mainländer también compartieron tras observar la dureza del mundo.