Religión ¿Existe Dios? NO. ¿Puedes rebatir esto?

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Observación relevante donde las haya ante la pregunta de un dios omnisciente, omnipresente y bondad pura.

La viabilidad de este concepto depende de si las aparentes contradicciones se consideran defectos lógicos insalvables o limitaciones de la comprensión humana frente a un ser trascendente.

 

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Observación relevante donde las haya ante la pregunta de un dios omnisciente, omnipresente y bondad pura.

La viabilidad de este concepto depende de si las aparentes contradicciones se consideran defectos lógicos insalvables o limitaciones de la comprensión humana frente a un ser trascendente.

Pues mira por donde -en esta exposición de texto para uno de sus links que ya puse no ha mucho*, responde a lo que me autocito:

Es la posición de aquellos que negamos que Dios, o cualquier tipo de deidad o de espíritu o divinidad, puedan existir. Y no solo eso, sino también es la postura que, en su versión fuerte (ateísmo esencial total, la posición de Gustavo Bueno) afirma que la idea de Dios es contradictoria, metafísica e incoherente, porque Dios no es que no exista, sino que no puede existir.


*Pero-no obstante-lo vuelvo a dejar, es realmente interesante:

 

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Es de rigor apuntar que la filosofía medieval es un ejemplo claro de interpretación, es decir, en el caso de los neoplatónicos, se forzaban los textos de Platón para que encajaran con la religión del momento: esto es claro, el cristianismo.
(Santo) Tomás lo haría -por su parte-con el propio Aristóteles para hacerlo encajar a la fuerza con el catolicismo.

 

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En su libro Filosofía a martillazos (Tomo 1), Darío Sztajnszrajber plantea que Dios es una metáfora tradicional obsoleta que encubre nuestra necesidad de certezas y de un orden absoluto. [

La deconstrucción de Dios

• • El fin de las certezas: Siguiendo la idea de Nietzsche sobre la "muerte de Dios", el autor explica que Dios representa el deseo humano de encontrar una verdad suprema que explique y ordene todo, iluminando la realidad para huir de la angustia y la oscuridad.
  • • Una moneda gastada: Para Sztajnszrajber, nombrar a Dios hoy en día es como mirar una moneda que perdió su valor de cambio; solo queda el metal vacío de sentido tradicional.
    • El Dios que sufre o muere: Al analizar la figura de Jesús y el cristianismo, plantea que la idea más subversiva es la de un Dios que es capaz de poner el cuerpo, sufrir y abandonarse a sí mismo, rompiendo con la imagen clásica de un Dios todopoderoso y lejano.
    • Conclusión sobre el concepto
    • Más allá del dogma: Dios deja de ser una entidad probada o un dogma incuestionable para convertirse en un síntoma de nuestras propias carencias existenciales y de la necesidad de desarmar los mandatos del sentido común.
      

 

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El libro Nuevas evidencias científicas de la existencia de Dios de José Carlos González- Hurtado defiende con gran seguridad que los datos de la cosmología o la física apuntan a un creador. Tu impresión es acertada: aunque la ciencia no puede demostrar lo sobrenatural, obras de este tipo interpretan las leyes físicas como indicios de un orden superior.

Tono y Postura del Libro

• • Afirmaciones fuertes: El autor busca convencer de que el azar es improbable ante el ajuste fino del universo.
  • Uso de la ciencia: Se apoya en el Big Bang o la termodinámica para sugerir un origen intencional.
  • Divulgación con tesis: Mezcla datos técnicos con una interpretación filosófico-religiosa muy definida.
  Límite Científico
  • • Método empírico: La ciencia se limita a lo mensurable y replicable.
    • Plano trascendental: Una realidad divina queda fuera del alcance de un laboratorio.
    • Interpretación personal: Ver a Dios en la física es una opción de fe o filosófica, no un resultado científico cerrado.

 

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En la línea de los anteriores, como el canal Firmeza y similares y con frases para enmarcar como lo que dice justo al final:
"¿qué vamos a hacer con la existencia que tenemos? Porque esperar una respuesta, explicación del cielo puede ocuparnos toda la vida y jamás llegará. Construir una humanidad mejor depende exclusivamente de nosotros, amigos".

pd: en fin, de quitarse el sombrero sin duda, por su suma lucidez, sensatez en su genial exposición argumental.

 

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El argumento de que la ausencia de respuesta a las plegarias no refuta a Dios carece de consistencia epistemológica frente al ateísmo, ya que introduce explicaciones infalsificables (como "Dios responde de otra forma" o "faltó fe sincera"), mientras que la navaja de Occam favorece la postura más simple: la ineficacia empírica de la plegaria coincide con la inexistencia del ente.

Cuestionamiento de la defensa teísta

• • Postura infalsificable: El teísmo adapta la falta de evidencia empírica asumiendo que los designios divinos son inscrutables o que la petición no cumplió requisitos internos subjetivos.
  • Falta de predictibilidad: Si un Dios promete intervenir ante la súplica sincera y medible, la ausencia sistemática de resultados deja el modelo teísta al margen de la comprobación objetiva.

Ventaja metodológica del ateísmo

• • Explicación parsimoniosa: El ateísmo no requiere postular hipótesis auxiliares para justificar el silencio, alineándose directamente con la observación neutral de la realidad.
  • Sobrante explicativo: Se descarta la necesidad de conciliar promesas religiosas con la indiferencia empírica del universo.