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Las diferentes religiones (tipos y en las culturas que se dan).

Menudo gran canal para desmontar el chiringuito del cristianismo, y por extensión, de las demás religiones habidas y por haber.

 
En realidad la idea de un dios creador: omnisciente, omnipotente, bondadoso en grado sumo,... no proviene de la religión si no que se toma prestada de la de la filosofía ( noción del demiurgo en el Timeo de Platón) corrigiéndola y aumentada por así decir.

 
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A ver qué comenta este bro' xp!, luego lo veo:


EDIT: Unido a esto:


Sí, dentro de gran parte de la tradición filosófica y teológica, Dios pertenece al ámbito de lo
inefable, lo que significa que es inexpresable, indescriptible e incomprensible por completo mediante el lenguaje humano y la razón.
La inefabilidad divina no implica necesariamente que no se pueda decir nada sobre Dios, sino que no se puede decir todo ni abarcar su esencia con conceptos finitos.
Aquí te detallamos los puntos clave sobre la veracidad de este aserto:
1. ¿Qué es lo inefable de Dios?
  • Incomprensibilidad y Trascendencia: Dios se considera inefable porque supera la capacidad de la mente humana. Siendo infinito y eterno, es incognoscible en su totalidad por una mente finita.
  • Más allá del Lenguaje: La inefabilidad indica que el lenguaje, diseñado para describir cosas finitas, falla al tratar de definir la esencia de lo Divino. Como se señala en la teología apofática, Dios trasciende cualquier concepto o conocimiento humano.
  • La paradoja de la revelación: Se suele decir que cuanto más se revela Dios (y por tanto más se conoce), más inefable se vuelve, ya que el ser humano se da cuenta de la magnitud de lo que aún no comprende.
2. ¿Qué de cierto hay en este aserto? (Teología Negativa)
La idea de que Dios es inefable es cierta en la medida en que se adopta una perspectiva de teología negativa o apofática. Esta corriente sostiene que es más preciso definir a Dios por lo que no es (inmutable, invisible, infinito) que por lo que es, ya que cualquier definición positiva le pondría límites.
  • Santo Tomás de Aquino argumenta que, aunque podemos conocer que Dios existe, no podemos comprender qué es en su esencia.
  • La inefabilidad se aplica a la esencia divina, no necesariamente a sus obras o acciones, que sí pueden ser narradas.
3. La paradoja de la inefabilidad
Existe una tensión lógica en este aserto: si decimos "Dios es inefable", ya estamos diciendo algo sobre Dios. Filosóficamente, se discute si la inefabilidad absoluta es sostenible o si es, de hecho, una "docta ignorantia" (un saber que no se sabe).
En resumen, la afirmación de que Dios es inefable es un pilar teológico que resalta la trascendencia divina sobre la lógica humana, aceptando que las palabras son herramientas limitadas para abarcar el misterio divino
 
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